2018年寒假田野实习勐海章朗村调查组简报
2018年1月12日，由民族学与社会学学院张海老师带队的布朗族寒假田野调查团前往西双版纳勐海县西定乡，将在布朗族村寨章朗村进行为期20天的田野调查。团队一共十人，除张海老师外，有潘娜、陈秋蓉、张宁、李嘉滢、蔡海霞五名硕士生与朱迎归、方静、和净蕾、罗金刚四名本科生。
我们到达的时间正好赶上当地收甘蔗的季节，一车车甘蔗被运往糖厂，成为村民们一年中重要的经济收入来源。三月至五月，章朗村又将迎来普洱春茶的采摘季，近年随普洱茶行情上涨，在森林庇护下生长的古树茶与乔木茶近年已然成为章朗村经济发展的重要支柱。很幸运，我们遇到了上新房、婚礼和升和尚仪式，参与观察了各个活动流程，因此，本次调查的主要方向为生计变迁与人生礼仪。围绕这两个主题，各位同学根据自身兴趣进行分头调查，成果以调查报告形式呈现。
朱迎归从跨境劳务的角度来看章朗村的经济发展，通过比较过去章朗村劳务输出与如今境外劳力的输入来分析章朗村的经济发展与生计变迁。同时，经济发展也为村民带来了更为宽裕的生活条件，和净蕾完整记录了一户人家的上新房仪式，以及访谈对象眼中“上新房”的文化意义。布朗族信仰南传上座部佛教，章朗村有保持完好的佛寺，张宁提出了她的疑问，即在“男洁女污”的佛教思想下，关注村民信教的现状研究，特别是布朗族女性的信仰将会呈现出怎样的一种形态。
南传佛教信仰还延伸出其他问题，例如方静关注的布朗族男孩的成年礼——章朗村升和尚仪式，这是世代流传的重要仪式。大型仪式的举行总需要各方人马的相互帮助，陈秋蓉试图描绘出升和尚仪式背后村寨管理者们的分工与博弈。佛教礼仪虽然是章朗村民们信仰的重要组成部分，但原始宗教信仰并没有被完全掩盖掉，村寨事务的解决还是和“做礼”紧密结合在一起。李嘉滢从章朗村布朗族“礼”的仪式现状，探讨“礼”对维系村寨社会稳定的功能。这是章朗村世俗的、小传统的、非佛教的一面，当然也就包括了婚姻与情感、艺术与抒情。蔡海霞运用个案分析的方法，梳理出章朗村里族内、族际、跨境婚姻三种形式，探寻章朗村各类别婚姻形态背后的个体情感。潘娜则注意到了布朗弹唱在章朗村的继承与发扬，作为非遗的布朗弹唱是如何在章朗村传承的，在传承过程中哪些因素又是章朗人最为重视的，传统民歌如何平衡保护与发展的关系。此外，本次调查的成果不完全是文字与静态的。罗金刚同学用摄影机全程记录了大家20天的田野活动，不仅有村寨的日常生活，也有上新房、结婚、升和尚这样的重要仪式。
调查只是我们其中一项学习任务，与村民交朋友、体验他们的生活才是我们更想要做的。布朗族是山地民族，对山林树木有着极深的感情。为体验布朗人和山林之间的羁绊，我们也随护林员们徒步巡山，体会人与自然在这里是怎样和谐相处的。仙人洞、公主坟、象水井，如果不是亲身去经历，用脚步去丈量，我们很难见识到章朗村这些充满凄美浪漫气息的历史传说与文学典故。
“想听布朗歌，喝完这一杯，想看布朗舞就一定要喝到醉。”这是在布朗族地区流传甚广的《祝酒歌》，我们虚心向章朗的朋友们学习了用布朗语唱这首歌，希望他们能感受到我们的一片心意。
因为有了时间的重量，纪录片才凸现其应有的文献价值。晚上闲暇之余，我们分别在章朗村新寨、老寨、中寨放映了民族志电影，民社学院周晓红和张海两位老师分别于2008年与2015年用镜头记录下章朗村欢度桑康新年的盛况。相隔七年的影像记录，呈现了章朗村的变迁与发展，乡村放映条件简陋，但在放映过程中，村民们时而为镜头中自己或熟人的动作而欢笑，时而为斯人已逝的感伤而泪流。 
在将要结束本次田野调查之时，我们非常幸运的参与记录了难得一见的村寨升和尚仪式，近距离观察了布朗人这一重要的人生礼仪。
短短的二十天实在不足以完全领略章朗村的风采，章朗人的朴实热情、勤劳坚毅、能歌善舞给我们留下深刻印象。章朗送给我们如此深刻的记忆，我们也希望本次调查的成果能为章朗村的文化建设出一份力。田野里难忘的日子已经离我们远去，但得到的感动与收获将永不褪色。我们遥祝章朗村的朋友们事事顺心，样样好！
